Le 20 décembre est un jour férié à l'île de la Réunion, en souvenir de la proclamation de l'abolition de l'esclavage en 1848.

« Mes amis,
Les décrets de la République française sont exécutés : Vous êtes libres. Tous égaux devant la loi, vous n'avez autour de vous que des frères.  La liberté, vous le savez, vous impose des obligations. Soyez dignes d'elle, en montrant à la France et au monde qu'elle est inséparable de l'ordre et du travail. 
Jusqu'ici, mes amis, vous avez suivi mes conseils, je vous en remercie. Vous me prouverez que vous m'aimez en remplissant les devoirs que la Société impose aux hommes libres ...»

Sarda Garriga, le 20 décembre 1848

Bras-Panon: sur le champ de foire de Bras-Panon, lundi 20 décembre

20h00 : Grand Kabar avec : Hamballa, Kafouyé, Jimmy Toave, Zenfan Nasyon, Zenfan maronner, Zangoun, Gramoun Sello, Kiltir, Rasyn Kerkaf, Lindigo & Via Katlehong…

http://www.braspanon.re

Saint-Denis: « La nuit de la Liberté » Grand Kabar au Barachois, 19/20 décembre

21h00 : Les Espoirs de Coronthie (Guinée)
22h15 : The Mahotella Queens (Afrique du Sud)
23h30 : Lorizin’Nout Zenes (La Réunion)
00h30 : Baster (La Réunion)
01h30 : Tiloun (La Réunion)
02h30 : Groove Lélé (La Réunion)
03h15 : Jako Maron (La Réunion)

http://www.saintdenis.re

Saint-Joseph: « Les nuits du piton », 19/20 décembre

http://www.ville-saintjoseph.fr

Saint-Pierre:

http://feeld.over-blog.com/article-fet-kaf-20-desamb-2010-saint-pierre-63061124.html 

Le Moringue a été créé par les esclaves des plantations sucrières de l'île de La Réunion au 18 è siècle, une façon pour eux de s'évader spirituellement. Il était pratiqué par les esclaves noirs, d'origine malgache ou africaine, une activité dégradante pour la société coloniale, il faut attendre le XXè siècle pour qu'il soit adopté par tout le peuple de l'île.

Au-dela de son caractère sportif, l'Art du moringue, par son aspect rituel et magique a fortement imprégné l'histoire culturelle de La Réunion. Longtemps demeurée mystérieuse, cette discipline est devenue une identité de l'île, elle se pratique tout spécialement le 20 décembre de chaque année pour la fête commémorative de l'abolition de l'esclavage.

En 1969, Firmin Viry avait organisé son premier kabar, assemblée de village alors interdite tout comme le maloya. Les autorités françaises considéraient alors ces assemblées et cette musique, comme révolutionnaires. Depuis le 1 octobre 2009, le maloya est inscrit au patrimoine mondial de l' UNESCO au même titre que la Tapisserie d'Aubusson et la tradition du tracé dans la charpente française ...

http://www.clicanoo.com/index.php?page=article&id_article=231301
 

Interdit jusqu'en 1981, voilà que les politiques valorisent maintenant le maloya dans une île où misère sociale et niches fiscales cohabitent.

C’est à nous, musiciens, militants, de transmettre la culture du maloya aux jeunes générations. Quant au comité, ce n’est pas la prise en main du maloya par les politiques qui changera quelque chose. Danyel Waro